(𡘋许两切音享说文声也从音乡声注徐锴曰声之外曰响响犹恍也恍恍然浮也实而精者曰声朴而浮者曰响响之附声)

如影之著形玉篇应声也书大禹谟惟影响(又方响乐器杜阳杂编太和九年宫人 沈阿翘 进白玉方响)集韵或作㗽韵　

　(会又作乡通作向飨)增(广韵本字)(字汇补古弄切音贡赐也○按即赣字之 (第 124b 页)

　　楚词曰箫钟兮瑶簴然则瑶玉以为钟簴希代之器非
可为后世法也

















　　杜阳编述唐文宗时有宫娥 沈阿翘

本吴元济之妓尝
自进元济所与一白玉方响光明洁冷可照数十步以
犀为槌以云檀香为架芬馥袭人弥月不散制度精 (第 17b 页)

(如衣/架)　词曰箫钟兮瑶簴然则瑶玉以为钟簴希
代之器非可为后世法也
玉方响　杜阳编述唐文宗时有宫娥 沈阿翘 夲吴元
济之妓尝自进元济所与一白玉方响光明洁冷可照
数十步以犀为槌以云檀香为架芬馥袭人弥月不散
制度 (第 15a 页)

　(龙鸿鹄之裴徊/悬鼓之丨丨)扬槌(世说王大将军年少时武帝唤时贤共言伎/艺事王自言知打鼓帝令取鼓与之于坐振)
　(袖而起丨丨奋击音节谐捷神气/豪上傍若无人举坐叹其雄爽)犀槌(杜阳杂编有宫人 沈阿翘/ 为上舞河满子调声风态)
　(率皆宛畅曲罢上问其所从来曰妾本吴元济妓女俄遂进白玉/方响云本吴元济所与也 (第 4a 页)

何满子(乐/府)
(诗集唐白居易曰丨丨丨开元中沧洲歌者临刑进此曲以赎死/竟不得免杜阳杂编曰文宗时宫人 沈阿翘 为帝舞丨丨丨调辞)
(风态率皆婉畅然则亦舞曲也张/祜诗一声丨丨丨双泪落君前)云芳子(北梦琐言进士李茵 (第 40b 页)

　(调乐府杂录乐吏廉郊尝宿平泉携琵琶池上弹蕤宾调忽闻一/物锵然跃出池岸之上视乃丨丨一片盖蕤宾铁以指拨精妙律)
　(吕相应也杜阳杂编宫人 沈阿翘 本吴元济妓女进白玉丨丨光/明皎洁可照十数步白居易诗千声丨丨敲相续一曲云和戛未) (第 48b 页)

谏
姚仲孙言其诡异　又曰元丰七年始造玉磬命太常
博士杨杰审定音律造编声十六　杜阳杂编曰文宗
时有宫娥 沈阿翘 本吴元济之妓尝自进吴元济所与 (第 23a 页)

　　犀四
原梁山之美(尔雅南方之美者/有梁山犀象焉)　巴浦之犀(其可/尽乎)　捩

角(蜀都赋曰/捩犀角)　尚多(传犀兕尚多/弃甲则那)　增闻乐(异物志海/中水犀乐)
(闻丝竹人动乐则/出尝为人所获)　毛奇(韩愈诗毛/奇睹象犀)　押放(六帖山南/西道观察)
(使奏渠州犀牛见差官押赴阙廷既至上于便殿阅之/宣示百官云上虑伤物性命中使押还本道放于渠州)
(之野/云)　投珍(孔帖李勉为岭南节度使被召至石/门尽搜家人所畜珍犀投之江中)　影
犀(洞冥记武帝时疏勒贡文犀四头状如水兕角表里/有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟)
(有锦绮/之文)　灵犀(一统志灵犀在广西郁江上流潭中有/二犀每风息浪静则出于潭岸顶有光)
(彩/)　响犀(杜阳编文宗时宫人 沈阿翘

吴元济之妓女/进玉犀方响光明皎洁可照十数步玉犀槌)
(即响犀也凡物有/声乃响应其中焉)　异犀(交广志 (第 6b 页)

旁施琥珀瓶丨丨各二十四周缀金丝网)
犀帖(李商隐拟意诗象床/穿幰网丨丨钉窗油)
犀槌(杜阳杂编有宫人 沈阿翘 为上舞河满子调声风/态率皆宛畅曲罢上赐金臂环即问其从来曰妾)
(本吴元济之妓女济败因以声得为宫人俄遂 (第 11a 页)

　乐二
　　　大酺　　　　梨园乐　　　太真妃
　　　天宝乐章　　韦皋　　　　于頔
　　　文宗　　　　 沈阿翘　　　 懿宗
　　　王令言　　　宁王献　　　王仁裕
　　歌 …… (第 1a 页)
　　　　文宗
文宗善吹小管时法师文溆为入内大德一日得罪流
之弟子入内收拾院中籍入家具辈犹作法师讲声上
采其声为曲子号文溆子(出卢氏/杂说)
　　　　 沈阿翘
文宗时有宫 (第 4b 页)
沈阿翘 为上舞河满子声词风态率皆 (第 4b 页)
宛畅曲罢上赐金臂环即问其从来 阿翘 曰妾夲吴元
济之妓元济败因以声得为宫娥遂自进白玉方响云
夲吴元济所有也光明洁泠可照十数步言其槌即犀 (第 5a 页)
也凡物有声乃响其中焉架则云檀香也而文彩若云
霞之状芬馥著人则弥月不散制度精妙故非中国所
有上因令 阿翘 奏凉州曲音韵清越听者无不怆然上
谓之曰天上乐仍𨕖内人 (第 5a 页)
阿翘 为弟子(出杜阳/杂编)
　　　　懿宗 (第 5a 页)

　　(之内相如请得以颈血溅大王矣左右欲刅相如相如张/目叱之左右皆靡于是丨丨不怿为丨丨缶相如顾召赵)
　　(御史书曰某年月日/秦王为赵王击缶)　白玉方响(杜阳杂编文宗时有宫/人 沈阿翘 为上舞河满) (第 72b 页)
　　(子调声风态率皆宛畅曲罢上赐金臂环即问其从来 阿/翘 曰妾本吴元济之妓女济败因以声得为宫人俄遂进)
　　(丨丨丨丨云本吴元济所与也光明皎洁可照数十步言/其 (第 73a 页)

　　(开天遗事开元二年冬至交趾国进犀一株色黄如金使/者请以金盘置于殿中温温然有暖气袭人上问其故使)

　　(者对曰此/丨丨犀也)　响犀(杜阳杂编文宗时宫人 沈阿翘

本吴元/济之妓女进白玉方响云本吴元济所)
　　(与也光明皎洁可照十数步言其犀槌/即丨丨也凡物有声乃响 (第 58b 页)

　　杂乐器
方响梁有铜磬即今之方响也方响以铁为之以代钟
磬和凝有响铁之歌(通/考)
玉方响唐文宗时有宫娥 沈阿翘 本吴元济之妓尝自
进元济所与一白玉方响光明洁冷可照数十步以犀 (第 77b 页)

(罢方省元舆词不觉叹息良久泣下沾臆时有宫人 沈/阿翘 为上舞河满子调声风态率皆宛畅曲罢上赐金)
(臂环即问其从来 (第 19a 页)
阿翘 曰妾本吴元济之妓女济败因/以声得为宫人俄遂进丨丨丨丨云本吴元济所与也)
(光明皎洁可照十数步言其犀槌 …… (第 19a 页)
物有声/乃响应其中焉架则云檀香也而文彩若云霞之状芬)
(馥著人则弥月不散制度精妙固非国中所有上因令 阿翘 奏凉州曲音韵清越听者无不凄然上谓之天上)
(乐乃选内人与 (第 19a 页)
阿翘 为弟子焉)拱辰管(沈括梦溪笔谈鼓吹部有丨丨/丨即古之叉手管也太宗皇帝)
(赐今/名)木性都尽声始发 (第 19a 页)

云
犀前脚直常倚木而息(木烂折则不/能起同上)犀牛一名奴角(有/鸩)
(处必/有犀)响犀(杜阳编宫人 沈阿翘 自言吴元济之女进白/玉方响言其槌则响犀也凡物有声乃响)
花犀班犀(唐车服志诸亲王朝贺宴会之服一品/二 (第 11a 页)

　合璧事𩔖方响以纤铁为之胡部无方响缘直板声
不应诸调　通典梁有铜磬则今之方响也以代磬
琵琶录乐工廉郊师于曹纲精琵琶尝于池上弹蕤宾
调忽闻芰荷间有物跳跃出岸乃方响一片有知者识
是蕤宾铁也指拨精妙致律吕相应物𩔖相感　杜阳
杂编太和九年宫人 沈阿翘 进白玉方响云妾本吴元
济妓济败以声得为宫人方响元济所与也光洁可照 (第 20a 页)

看牡丹翘足凭栏诵舒元舆牡丹赋云俯者
如愁仰者如悦开者如语合者如咽久之方省元舆词
不觉叹息泣下时有宫人 沈阿翘 为上舞河满子词声
态宛转钖以金臂环乃问其从来 (第 34a 页)
阿翘 曰妾本吴元济
女元济败因入宫
王太尉播少贫居瓜州寄食多为人所薄及登第历荣
显掌盐铁三十馀年自刘忠州之 (第 34a 页)

　俯者如愁仰者如语合者如咽吟罢方省元舆词不

　觉叹息良久泣下沾臆时有宫人 沈阿翘

为上舞河
　满子调声风态率皆宛畅曲罢上赐金臂环即问其
　从来 (第 13b 页)
阿翘

曰妾本吴元济之妓女济败因以声得为
　宫人俄遂进白玉方响云本吴元济所与也光明皎
　洁可照十数步言其犀槌 (第 13b 页)
即响犀也凡物有声乃响
　应其中焉架则云檀香也而文彩若云霞之状芬馥
　着人则弥月不散制度精妙固非中国所有上因令
　 阿翘

奏凉州曲音韵清越听者无不凄然上谓之天 (第 13b 页)
　上乐乃𨕖内人与 阿翘

为弟子焉
开成初宫中有黄色蛇夜自宝库中出游于阶庭间光
　彩照灼不可擒捕宫人掷珊瑚玦击之遂并玦而亡
　 (第 14a 页)

　　　白檀香亭子
李绛子璋为宣州观察使杨收造白檀香亭子初成会
亲宾观之先是璋潜遣人度其广袤织成地毯其日献

之(杜阳/杂编)
　　　檀香板
宣和间徽宗赐大王御笔檀香板应游玩处所并许直
入
　　　云檀香架
宫人 沈阿翘

进上白玉方响云本吴元济所与也光明
皎洁可照十数步其犀槌亦响犀也凡物有声乃响应
其中焉架则云檀香也而又 (第 5a 页)

牡丹翘足凭栏忽吟舒元舆牡丹赋云
俯者如愁仰者如语合者如咽吟罢方省元舆词不觉
叹息良久泣下沾臆时有宫人 沈阿翘 为上舞河满子
调声风态率皆宛畅曲罢上赐金臂环即问其从 (第 41b 页)
阿

翘 曰妾本吴元济之妓女济败因以声得为宫人俄遂
进白玉方响云本吴元济所与也光明皎洁可照十数
步言其犀搥即响 (第 41b 页)
犀也方物有声乃响应其中焉架则
云檀香也而文彩若云霞之状芬馥著人则弥月不散
制度精妙固非中国所有上因令 阿翘 奏凉州曲音韵
清越听者无不凄然上谓之天上乐乃选内人与 (第 42a 页)
阿翘
为弟子焉
开成宫中有黄色蛇常夜自宝库中出游于阶庭间光 (第 42a 页)